Su investigación explora la relación entre mito y política, con especial referencia al terrorismo, el extremismo y la radicalización. Ha publicado sobre cómo movimientos como Al Qaeda utilizaron las revistas electrónicas para reclutar a jóvenes musulmanes occidentales para actos de violencia. Su trabajo se basa en los enfoques filosóficos existenciales del mito político, que lo conciben como el 'trabajo' colectivo de las narrativas dramáticas y figurativas que dan significado a las condiciones políticas de los grupos sociales. No conceptualiza el mito político como una afirmación necesariamente falsa o una historia falsa, sino como una forma de narración que responde a las necesidades existenciales humanas fundamentales de significación que todos experimentamos. En la actualidad explora este fenómeno en la política de los movimientos de extrema derecha.